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在特别的日子,譬如说大理的三月街,那是大理白族最隆重的节日之一,是一个以交换物资为主的集贸节日,也是大理未婚男女的情人节,固定在大理古城附近的三月街上举行。每年三月街的时候有意找对象的白族姑娘都会将“风”小心翼翼的照顾好,如果有小伙子过来搭话,她就会将“风”捏在手里,对小伙子的第一印象好,她就会将“风”轻轻的放下,让它垂在胸前,反之,她就会将风轻轻的一甩,把它甩到身后,那个时候小伙子就只能乖乖的走人,不再骚扰姑娘。
两个人有意成为情侣的时候,小伙子会试探着去摸姑娘包头上的“风”,姑娘同意的话就会让他摸,那么两人就会建立正式的恋爱关系,反之,姑娘就不会让小伙子摸到“风”,那么两个人只能作为一般的朋友,而不是情侣。
未婚姑娘带着包头“风花雪月”俱全,下关风更是垂到胸前,而已婚的白族妇女则不然。在新婚之夜,新郎会用剪刀将“风”剪短,剩下小小的一点也要收起来,新娘还要将包头上的花遮起来,表示已经成家,需要好好的过日子,不再风流花心,不再留恋以前。但是,招了上门女婿的妇女又不一样,她们的“风”只剪一半,垂到肩,包头上的花也不会遮起来,这表示她的丈夫是无权过问,更无权管束她的私生活。
白族有一个极为奇特又自相矛盾的习俗——自由恋爱和包办婚姻同时存在。姑娘小伙子谈恋爱是自由的,但是到了成亲的年纪却有父母来选择门当户对的结婚对象,相爱的人不一定就能够结为夫妻,所以在白族一个很特别的节日农历四月十五日的蝴蝶会之后,会有大多数人都不能理解的节日,这个节日没有具体的名称,但却本称为“人性的第二个太阳”。在那规定的三天内,在蝴蝶泉边允许已婚的男女和以前的情人见面,倾述一年来的情怀,谈一谈自己的现状,吐吐苦水……三天之后,各回各家,过自己的生活,来年再相见。而夫妻双方如果在那个时候碰面的话,不但当时不能来一个“捉奸”,事后更不能提起这件事情,权当不知道。更匪夷所思的是,除了老情人会面以外,还有人专门会在这个时候发展“临时情人”的,就在蝴蝶泉附近有一个很极有传奇色彩的老人家,他在八十多岁高龄的时候在蝴蝶泉边一共发展了三十八位“临时情人”,算得上是当地有名的“情圣”。
云南学生到外地读书与外地学生的问答(转)
问:你是云南的?
答:Yes
问:哇……好远啊……
答:(沉默中……)
问:云南解放没有?
答:没有,我们上课的时候都带着枪
问:你原来会说汉语~!
答:嗯,来的时候在火车上刚学的
问:你们主窑洞吗?
答:不,我们住树上
问:云南是不是在昆明?
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